La fête de Sadeh est l’un des anciens rituels d’Iran, qui a lieu le 100e jour de l’hiver, qui coïncide avec le 10 de Bahman.
L’Iran antique est le berceau de nombreux festivals, chacun d’entre eux étant basé sur les traditions et les rituels du peuple de cette période. Tous ces festivals anciens étaient organisés pour protéger la nature et les éléments de l’univers. La célébration de la fête de Sadeh commence dans la soirée du dixième jour de Bahman (30 janvier) ou « Aban Rouz » avec l’allumage du bois de chauffage. Dans les temps anciens, cette célébration avait lieu le 100e jour du Grand Hiver, qui commence le premier Aban (Octobre) dans le calendrier moderne.
Ce rituel a toujours été organisé en groupe par tous les habitants de la ville et du pays, et cette fête a été mentionnée comme une célébration de la coopération des martyrs. Les Zoroastriens de Yazd, Kerman, Fars, Khuzestan et d’autres provinces ont célébré et fêté de Sadeh, mais ces dernières années, à l’exception de ces villes, il se tient également dans certaines régions autour de Yazd. Bien que cette fête soit organisée par les Zoroastriens, il s’agit en fait d’une fête nationale qui appartient à tous les Iraniens. Cette fête a été mentionnée dans de nombreux livres historiques et littéraires anciens, ce qui montre l’importance particulière de cette fête parmi le peuple.
Histoire de la fête de Sadeh
Il y a beaucoup de spéculations sur l’histoire de cette fête et elle a été discutée dans de nombreux livres historiques et littéraires, mais justement Ferdowsi a mentionné l’histoire de Houshang Pishdadi et l’origine du feu. Dans le Nowruznameh, la destruction de Zahhak et ensuite la célébration de la résurrection du peuple de l’oppression et de la tyrannie de Zahhak sont mentionnées. Abu Rihan al-Biruni a également attribué la première célébration du siècle à Ardeshir Babakan. Cependant, aujourd’hui, malgré le passage de milliers d’années depuis le premier Sadeh, cette religion nationale n’a pas subi beaucoup de changements et nous devons cette question à l’attention des différents groupes ethniques du centre et du sud de l’Iran.
Rituel de Sadeh
Les habitants de chaque villes se tiennent la main depuis longtemps, 5 jours avant ils ont rassemblé des piles de bois de chauffage dans les zones prédéterminées à l’extérieur de la ville. Avant le soir du 10 Bahman (30 janvier) ou Aban Rooz, les gens se rassemblent autour de ces cônes élevés avec du bois de chauffage appelés Sedeh. Ses femmes cuisinent, les gens mangent des noix et des amuse-gueules et s’amusent, et avec l’arrivée du soir des prêtres, le feu à la main et le murmure de l’Avesta, ils brûlent les Sadeh de tous les côtés, après avoir fait trois fois le tour du bois. . Finalement, les gens sautent par-dessus le feu et certains prennent quelques cendres en guise de bénédiction et de bonne fortune. Si, dans les temps anciens, cette cérémonie se limitait à l’allumage d’un feu, ces dernières années, la musique et la lecture du Shahnameh y ont été ajoutées.
Sadeh dans les autres pays
La célébration du siècle appartient à tous les persanophones du monde et est aujourd’hui organisée aux États-Unis et en Suède par les Iraniens et les Zoroastriens qui y vivent. Bien que dans notre calendrier officiel il n’y ait encore des célébrations anciennes, en particulier la célébration du Sadeh, mais avec l’effondrement de l’Union Soviétique et l’indépendance du Tadjikistan, cette fête est incluse dans le calendrier officiel du pays et a lieu chaque année.
