La fête du Badrouzi ou « Kajin » en l’honneur de « Akhshij » Bad (vent) dans l’Avestan « Vata » et de son gardien Izad (dieu) du même nom, qui était considéré comme l’une des plus grandes divinités iraniennes dans les croyances de « Zarvani », avait lieu le 22 Bahman (11 février) dans l’Iran antique. D’autres noms pour cette fête incluent « Badra » ou « Bazoreh ».
Historique de la fête du Badrouzi
Dans le calendrier de l’Iran antique, chaque jour du mois portait un nom différent, dérivé des noms des dieux du zoroastrisme. Chacun de ces dieux est le gardien d’une des forces de la nature, des mythes et des idéaux. Le vent était l’un des quatre Akhshij (quatre éléments) et Varjavand (saint) et purificateur. Les douze jours de chaque mois sont appelés les douze mois de l’année, et chaque fois que le jour du mois se confondait avec le nom du jour, les Iraniens célébraient ce jour. Le vingt-deuxième jour de chaque mois appartenait au nom avestan « Wat » et en persan moderne « Bad » et son gardien Izad avaient le même nom. Ce jour-là, la fête du Badrouzi, Kajin, Badbareh, Bazoreh était organisé à la gloire du vent et de son gardien Izad du même nom. La fête du Badrouzi était accompagné d’un marché public, au cours duquel des cordes de fil de sept couleurs étaient enlacées par le vent. Il est probable que le soufflage de la flèche et du vent à Tirgan, qui se fait les jours de grand vent, soit aussi un souvenir de cette fête.
Les iranologues ont deux doutes quant à la date de cette célébration. Le premier groupe pense que cette célébration a eu lieu à Badruz depuis le mois de janvier, et qu’une semaine après sa tenue, elle incluait la dernière célébration de « Digan ». Le second groupe pense que la célébration du Badrouzi a lieu à Badrouz depuis Bahman (février).
Badrouzi dans les œuvres historiques
Abou Rihan al-Biruni dit à propos de la fête du Badrouzi (ou Badruz) qu’à Gomes (l’actuelle Qom) et dans les villes et villages voisins, « Badruz » était accompagné de joie, de danses et du départ de caravanes de joie. Dans le marché spécial de cette célébration, des outils de joie étaient également disponibles. À Espadana (Ispahan), ce jour était appelé « Kajin » et il était célébré pendant une semaine comme les grandes fêtes.
Kushiar Gilani dans « Zij Jame » a mentionné la célébration du Badruz appelée « Baz Vareh ». Shahmardan Ibn Abi Al-Khair mentionne cette fête appelée « Badbhziad » dans « Rawdah Al-Munjamin ». Dans la dictionnaire de Moin, écrite par le Dr Mohammad Moin, professeur à l’université de Téhéran, cette fête est appelée « Badbareh ». Dans la disctionnaire de Katouzian, l’écriture de feu Mohammad Ali Tehrani est enregistrée comme « Badbareh ».
Il existe une légende sur cette fête dans « Borhan Qate » : « On dit que le vent n’a pas soufflé en Perse pendant sept ans, ce jour-là, un berger est venu à Kasra* et a dit : « La nuit dernière, il y a eu un vent qui a secoué la laine sur le dos du mouton ». Ils se sont donc réjouis et ont fait la fête pendant la journée. »
*Kasra est le mot arabe pour Khosrow, et dans le passé, les Arabes appelaient tous les rois d’Iran Khosrow ou Kasra. Il n’est pas écrit dans les récits de la célébration du Badruz de quel roi d’Iran il s’agit. On peut seulement penser que l’un des anciens rois est antérieur à la période sassanide.
