Так-е Бостан

Так-е Бостан, или Таквасан — это историческое место с серией больших наскальных рельефов эпохи Сасанидской империи, существовавшей с 226 по 650 год. Переводится как «садовая арка», Так-е Бостан, находится в 5 км к северо-востоку от города Керманшах в западном Иране посреди гор Загрос и был частью этого исторического региона.

Рельефы являются одними из лучших и наиболее хорошо сохранившихся образцов сасанидского искусства и включают сцены инвеститур Ардашира II, Шапура III, Хосрау II. Как и в других сасанидских работах, образы Так-е Бостана подчеркивают силу, религиозные тенденции, славу, честь, величие королевского двора, дух битвы и игры, празднеств, радости и ликования.

Сасанидские короли выбрали прекрасное место для рельефа вдоль исторического Шелкового пути. Рельефы расположены рядом со священным источником, который впадает в бассейн у подножия скалы. Так-е Бостан с его рельефами является одним из 30 сасанидских реликвий в горах Загрос. По словам Артура Поупа, основателя Иранского института искусств и археологии США, искусство было характерным для иранского народа и подарком, который он подарил всему человечеству.

Так-е Бостан и и его рельефи

Так-е Бостан состоит из большого и малого эйванов, вырезанных в скале, с арочными потолками — так называемыми эйванами — и большим рельефом. Они иллюстрируют церемонии коронации Ардашира II и Шапура III, а также охотничьи сцены Хосрау II.

Церемония коронации Ардашира II

Первый рельеф Так-е Бостан и, по-видимому, самый старый является каменным рельефом церемонии коронации Ардашира II. Он состоит из четырех человек с мечами, шлемами и с лотосом, культивируемых иранцами. Ширина работы составляет 4,07 м, высота — 3,90 м.

Приблизившись, можно увидеть, как детально работали художники. Фигура справа носит зазубренную корону. Она повернулась к фигуре посередине и протягивает ей королевское кольцо. На фигуре посередине шлем. Обе фигуры одеты в мантии, которая закрывает их тела до колен. Слева — фигура с притвором на голове и мечом в руке. Ее ноги заметно меньше остальных. Она носит изысканные и элегантные туфли. Ее маленькие каблуки опираются на лотос, демонстрируя намерение художника создать мягкую и нежную основу для изысканной обуви.

Теперь вся сцена может быть описана следующим образом: Ардашир II в центре получает кольцо от бога Ахура Мазды как символ царской власти. За Ардаширом II стоит Митра, защищавший Ардашира II в своих деяниях мечом. Митра древнеиранское божество, связанное с дружественностью, справедливостью, согласием и солнечным светом. Наклоняющаяся фигура под Ардаширом II — побежденный римлянин, возможно, император Юлиан.

Церемония коронации Шапура III

В меньшем эйване находятся две пехлевийские надписи и гравюры Шапура II или Шапура Великого и его сына Шапура III, глядящих друг на друга. Помещение меньшего эйвана размером 6 × 5 × 3,6 метра. Считается, что этот эйван был построен во времена Шапура III. Некоторые из них датируются 385 г . Пехлевийскими надписями эти две цифры четко обозначены.

Перевод надписи Шапура II:

Это фигура Шапура — бога-поклонника, царя Ирана и анирана (не-иранского), божественной расы от Бога. Сын доброго поклонника Бога Хормизда II, царя Ирана и Анирана (не Ирана), божественного рода, внук Нарсеха, Шахиншаха.

Перевод надписи Шапура III:

Это фигура Шапура — бога-поклонника, царя Ирана и Анирана (не Ирана), божественной линии от Бога. Сын доброго поклонника Бога Шапура II, царя Ирана и Анирана (не-иранского), божественного рода.

Фигуры двух королей примерно 3 метра в высоту. Справа стоит Шапур II, слева — Шапур III. Оба держат в руках длинный меч, направленный вниз. Правая рука опирается на поммель, а левая — на рукоятку. Обе фигуры носят свободные брюки, ожерелья, вьющиеся волосы и козлиную бородку.

Церемония коронации Хосроу II

Передняя стена большого Эйвана в Так-е Бостан разделена на две части. На верхней части изображена церемония коронации Хосроу II (591-628), а на нижней — Хосрау II верхом на лошади. В центре — Хосроу II, слева — Ахура Мазда, справа — Анахита. Оба бога держат кольца и королю вручается одно из королевских колец. Один из самых впечатляющих рельефов большого Эйвана — гигантская конная фигура короля Хосрая II на его любимом военном коне — Шабдизе. Оба изображены в полной броне. Ширина изображения лошади — 7,45 м, высота — 4,25 м. Внешняя часть Эйвана украшена древесными рельефами и ангелами. Дерево символизирует дерево жизни или священное дерево.

Сцена охоты на кабана и оленя

На боковых стенах Эйвана есть две сцены охоты. В одной сцене показана охота царя на кабана, а в другой — как царь охотится на оленей. Со времен Кира II и до конца Сасанидов охота была одним из любимых увлечений иранских царей. Поэтому изображения охоты часто встречаются наряду с изображениями церемоний коронации.

В сцене охоты на кабана пять слонов пугают кабанов из озера, в то время как король ждет с луком и стрелами, а женщины-певицы исполняют для него музыку. В следующей сцене, лодка несет женщин-музыкантов, играющих горизонтальные угловые арфы, в то время как лодка царя показывает ведущего музыканта с вертикальной угловой арфы (персидский чанг). Царь, прицелившись с луком и стрелами, только что убил двух больших кабанов. На следующей лодке король стоит с ореолом вокруг головы и расслабленным луком — признак того, что охота окончена. Под картиной слоны собирают добычу и кладут ее на спину. Ширина картины — 6 м, высота — 4,25 м. Эта сцена охоты — одно из самых ярких изображений, когда-либо увековеченных в камне.

Изображение охоты на оленей составляет 5,9 м в ширину и 4,35 м в высоту. На ней видно, как Хосроу катается на летящем галопе. Здесь можно увидеть военный оркестр.

Изоброжение Мохаммада Али Мирза Долатшах

В Так-е Бостан также содержится изоброжение, выполненное во времена Каджаров, более чем через 1300 лет после Сасанидов. На нем изображен старшый сын Каджарского короля Фатх Али Шаха, Мохаммада Али Мирза. Работа расположена на боковой стене маленького Эйвана.